解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服, 如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何 礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王,随 时制法,因事制礼。 法度制令 各顺其宜,衣服器 械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ,夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非,而循礼未足多也。 且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴 、越无秀士也。且圣人 利身谓之服, 便事谓之礼。夫进 退之节,衣服之制者,所以齐 常民也,非所以 论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制 今者不达 事之变’ 。循法之功,不足以 高世;法古之学,不足以制今。子不及也。 ”遂胡服... 更多 >>