解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人 利身谓之服， 便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达 事之变’ 。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服... 更多 >>