解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听 之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>