解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商 君之法， 刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯 明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人 不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而 独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督 责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>