解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏 止王毋胡 服，如故法便。王 曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械 各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰 也不易礼 而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>