解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国 反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有 孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於 外，王又 安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而 其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至， 妻使妾举 药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然 而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>