解释 : 道家无为，又 曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣 人不朽，时变是守 。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其 声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。 死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是 观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>