解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>