苗组词

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[苗]     2025年03月19日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰:“子 比其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“ 同恶相求,如市贾焉,何为不就?” 对曰:“无与同好,谁与同恶?取国有五难 :有宠无人,一也 ;有人无主,二也;有 主无谋,三 也;有谋而无民 ,四也;有民而无德,五也 。”子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可 谓无人矣; 族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣 ;为羁终世,可谓无  民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不 忌,子比涉五难以弑君,谁能济之!有楚国者, 其弃疾乎?君陈、蔡,方城 外属焉。苛慝 不作,盗贼伏隐,私欲不违 ,民无怨心。先神命之 ,国民信之。琇姓有乱,必季实立,楚之 常也。子比之官,则右尹也;数其贵宠,则庶子也 ;以神所命,则又远之;民无怀焉,将何以立?”宣子曰 :“齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子也,有宠 於釐公。有鲍叔牙、宾须无 、隰朋以为辅,有莒、卫以  为外主,有高、国以为内主。从善如流,施惠不倦 。有国,  不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也,有宠 於献公。好 学不倦。生十七 年,有士五人,有先大夫子馀、子犯以为腹心,有魏焠、贾佗以 为股肱, 有齐、宋、秦 、楚以为外主,有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年,守 志弥笃。惠、怀弃民,民从而与之。故文公有国,不  亦宜乎?子比无施於民,无援於外,去晋,晋不送;归楚,楚不迎 。何以有国!”子比果不终焉,卒立者弃疾,如叔向言也。... 更多 >>