解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之， 因以祭云。至 长安，公 卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>