解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位 至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者 天下之通德，所 以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者 ，则知所以自治 ；知所以自治， 然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今 陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍 之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤 者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在 朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视... 更多 >>