解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称 ，三王易为 也。... 更多 >>