解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人 。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴 ，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>