解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏， 卒为应侯。 此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能 自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易... 更多 >>