解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心， 而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>