解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻 命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行 而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦 王也，因嬖人景监以 为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残 伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化 民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君 又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣 ，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>