解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。 故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所 以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>