解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若 大雅整之於身,施 及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经, 必先验小物,推而 大之,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川,通 谷禽兽,水土 所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所 不能睹。称引天地剖判 以来,五德转移, 治各有宜 ,而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州 内自有九州, 禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤 县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之, 人民禽兽莫能相通者,如一 区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛 海环其外,天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也 滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其後不能 行之。... 更多 >>