解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於 记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘ 必参而伍之’。 今恬之宗，世无 二心，而事卒如此 ，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>