解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前 ，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居 之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资... 更多 >>