解释 : 於是大司马进 曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之 。而後因杂荐 绅先生之略 术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>