解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感 於物而动，故形於声； 声相应，故生 变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感 者，其声啴以缓 ；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道... 更多 >>