解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>