解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰 ：“受此书申功，申 功已死。 ”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁 然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍， 故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>