解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼 之中，能思 索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也... 更多 >>