解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声 直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故 先王慎所以感 之。故礼以 导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>