解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云 降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>