解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治 ，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>