解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从； 然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精 神专一，动 合无形，赡足万 物。其为 术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>