解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於 子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道 也。立嗣必子 ，所从来远矣。 高帝亲率士大夫， 始平天下 ，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵 各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>