解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰： “子不说 吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为 其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言 药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅 将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资， 自粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左 建外易， 非所以为教也 。君又南面而称寡人， 日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死 。”以诗 观之，非 所以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出 。书曰：“ 恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝 ，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗从。... 更多 >>