解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私； 设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷， 利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视 死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不... 更多 >>