解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>