解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言 尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全， 至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰 ：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也... 更多 >>