解释 : 居今之世，志古之道， 所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务， 要以成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得 尊宠及所以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於是谨其 终始，表其文，颇 有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子， 欲推而列之，得以览焉。 ... 更多 >>