解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书 而藏之记 府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也 ，将以谏而 死，原陛下为万 民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>