解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古 制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。” 遂胡服招 骑射。... 更多 >>