解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投 人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢， 轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意， 欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>