解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊 之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说， 召问卿。 对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功 ，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望 黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东 使候神於太室。 ... 更多 >>