解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚 ，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以 自治，然後 知所以治 人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不 易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>