指组词

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[指]     2025年01月09日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚 无人。秦 王跽而请曰:“先生何以 幸教寡人?”范睢曰:“唯 唯。”有间,秦王 复跽而请曰:  “先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生 卒不幸教寡   人邪?”范睢曰  :“非敢然也。臣闻昔者吕 尚之遇文王也,身为渔父而 钓於渭滨耳。若是者,交疏 也。已说而立为太  师,载与俱归者,其言深也 。故文王遂收功於吕尚而卒王天下 。乡使文王疏吕尚 而不与深言,是周无天子之德,而文武无 与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交  疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间 ,原效愚忠而未知王之心也。此所以王三 问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然 臣不敢避也 。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不 足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不足以为 臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死, 五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死, 成荆、孟贲、王庆 忌、夏育之勇焉而死。死者 ,人之所必不免 也。处必然之势,可 以少有补 於秦,此臣之所大原也,臣又 何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以 餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹 吹篪,乞食於吴市,卒 兴吴国,阖闾为伯。使 臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也, 臣又何忧?箕子、接舆  漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同 行於箕子 ,可以有补於所贤之主,是臣之大 荣也,臣有何耻?臣之所恐者, 独恐臣死之後 ,天下见 臣之尽忠而身死,因 以是杜口裹足,莫肯乡秦 耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中, 不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸  。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣 之所恐耳。若夫穷辱之事, 死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是 臣死贤於生。”秦王跽 曰:“先生是何言也!夫秦国辟远,寡人愚不 肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存 先王之宗庙也。寡人得受命於先生 ,是天所以幸 先王,而不弃其孤也。先生 柰何而言若是!事无小大,上及太 后,下至大臣,原先生悉以教 寡人,无 疑寡人也。”范睢拜,秦王亦... 更多 >>