解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年， 黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃 召问卿。对曰： “受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎 出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後 得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘 泉也。所谓寒 门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>