解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻 重；规矩诚错， 则不可欺以方 员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>