解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄 白云降盖 ，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>