解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教， 顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长 丞上属所二千石，二 千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏 书律令下者，明天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上， 及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>