把组词

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相关信息

[把]     2025年03月18日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“盖闻治国之道,富民为始;富民之要,在於节 俭。孝经曰‘安上治民,莫善於礼’。‘礼,与奢也 宁俭’。昔者管仲相齐 桓,霸诸侯,有九合一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循 。由此言之,治之盛也,德优矣,莫高於俭。俭化俗民 ,则尊卑之序 得,而骨肉之恩亲,争  讼之原息。斯乃家给人足,刑 错之本也欤?可不务哉!夫三公者,百寮之率,万民 之表也。未有树直表而得 曲影者也。孔子不云乎,‘子率而正, 孰敢不正’。‘ 举善而教不能则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约  ,轻财重 义,较然著明 ,未有若故丞相平津侯公孙 弘者也。位在 丞相而为布被,脱粟之饭,不过一肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之,无有所馀。诚内自克约而外从制。汲 黯诘之,乃 闻于朝,此可 谓减於制度而可施行者也。德优 则行,否则止,与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊 科。以病乞骸骨,孝 武皇帝即制曰‘赏有功,襃有德,善善恶恶,君宜知之。其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治病,牛酒杂帛。居数月,有瘳,视事。至元狩二年,竟以善终于 相位。夫知臣莫... 更多 >>