解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比 周於朝，以移主上 之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>