解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚 之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>