解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所 以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终 无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>