解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上 尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年及其生长，常自谓七十，能使物，卻老。 其游以方遍诸侯。无妻子。 人闻其能使物及不死，更馈 遗之，常馀金钱衣食 。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所 人，愈信，争事之。少君 资好方，善为巧发奇中。 尝从武安侯饮 ，坐中有九十馀老人 ，少君乃言与其大父游射处 ，老人为兒时从其大父，识其处，一坐尽惊 。少君见上，上有故铜器 ，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻 ，果齐桓公器。一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。少君言上曰：“祠灶则致物，致 物而丹沙可化 为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益 寿而海中蓬莱 仙者乃可 见，见之以封禅则不死，黄 帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜 。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”於是天子始 亲祠灶，遣方士入海 求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药 齐为黄金矣。... 更多 >>