解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益 淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物 ，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若 兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不... 更多 >>